le retient longtemps. Vital Têtu est porteur des pétitions contre l'Union.

Chartier entre en retraite pour 10 jours. Il quitte Paris le 26 juin.

28 juin -- Au Havre, en attente de vents favorables pour revenir à New York.

12 juillet -- Départ du Havre pour New York.

19 juillet -- Mme Papineau, de Paris, écrit à son fils Amédée, le 26 juin, que Messire Chartier s'est rembarqué pour l'Amérique.

"On l'avait envoyé à Paris pour voir ce qu'y faisait papa et se plaindre de sa lenteur; mais il est convaincu aujourd'hui que papa a fait tout en son pouvoir, et qu'il n'y a rien à espérer pour le moment. Il retourne avec l'intention de se fixer dans son ministère au diocèse de Vincennes, composé de plusieurs des Etats de l'Ouest."

Amédée Papineau

26 août -- Arrivée au port de New York. Chartier met pied à terre, le 28 août. Visite au Père Royan.

Mgr Célestin de La Hailandière, évêque de Vincennes, lui octroie la cure de Madison, Indiana.

4 septembre -- Chartier adresse une lettre aux réfugiés canadiens devant être publiée dans le journal de J.-B. Ryan. Il habite encore à New York, chez P.-G. Lemieux, au coin de Broadway et Duane, No 92.

Se rend à Vincennes en passant par Philadelphie. Il sert de chapelain à 6 religieuses françaises entre Philadelphie et Vincennes, Indiana.

22 octobre -- Sépulture de Pierre-Jean-Baptiste Chartier, père d'Etienne Chartier, décédé l'avant-veille à Saint-Pierre-de-la-Rivière-du-Sud, âgé de 74 ans.

1841

janvier -- Curé de Madison, Indiana.

26 mai -- Sépulture de Marie-Geneviève Picard-Destroismaisons, décédée l'avant-veille à Saint-Pierre-de-la-Rivière-du-Sud, âgée de 74 ans et 9 mois. Mère d'Etienne Chartier.

16 novembre -- "Ce soir, en rentrant avec Chapdelaine chez Goulet, j'aperçois à ma grande surprise Messire Chartier qui arrive de Madisonville, Indiana, son lieu de résidence depuis son retour de France l'an dernier, et sa cure."

Amédée Papineau

17 novembre -- "A 5 h., je me transporte sur l'embarcadère des pyroscaphes pour Albany, et à bord du Rochester je trouve Messire Chartier, avec qui je converse jusqu'à 6 h., l'heure du départ du pyroscaphe. Il me dit : Je m'en vais faire mes adieux au Canada peut-être pour bien longtemps. Je n'y veux point demeurer tant qu'il sera asservi, et je crains que le jour de son émancipation ne soit très reculé."

Amédée Papineau

Retour au Bas-Canada pour demander son pardon à Mgr Bourget.

14 décembre -- La Gazette de Québec publie la Rétractation de Chartier adressée à Mgr Bourget.

15 décembre -- Le Canadien annonce qu'il publiera aussitôt qu'il le pourra la Rétractation de Chartier arrivé depuis quelque temps en ce pays. Tout en disant avoir blâmé les mouvements insurrectionnels de 1837, le journal de Québec déclare qu'il ne partage pas la doctrine de l'obéissance passive prônée dans la rétractation, qu'il ne faut pas être plus royaliste que le Roi, en somme il se désolidarise des idées énoncées par Chartier.

17 décembre -- Le Canadien publie à son tour la Rétractation de Chartier.

1842

Mardi, 4 janvier 1842 :

M. l'abbé Etienne Chartier, d'illustre mémoire, l'un des réfugiés et des proscrits de 1837, le seul prêtre canadien qui se déclara noblement et ouvertement un ami des Droits de l'Homme, et qui eut en conséquence la gloire de devenir l'un des confesseurs de la foi démocratique; ce même Messire Chartier qui passa ici, il y a quelques semaines, en route pour le Canada, où il disait aller pour faire ses adieux et revenir bientôt se faire moine à Baltimore; ce même Messire Chartier désireux qu'il est aujourd'hui de demeurer au Canada et d'y faire sa paix avec les autorités civiles et religieuses, vient de s'y couvrir de honte par la plus indigne confession et apostasie publique. Il l'a mise en forme de lettre adressée à l'évêque Bourget, et qu'il a fait publier dans les journaux, en y ajoutant la promesse d'une autre qu'il doit prochainement adresser à ses anciens paroissiens de St-Benoît (Grand Brûlé). Si cet homme s'était contenté de dire que, comme prêtre, il n'aurait jamais dû se mêler de politique, je ne le blâmerais pas, mais lorsqu'il passe ces bornes et devient un lâche apostat, affectant de jeter du ridicule sur le principe de la Souveraineté du Peuple, je le déclare un ignorant, un sot, ou un coquin. Le Canadien, tout en publiant sa lettre, déclare la désapprouver; et L'Aurore a refusé d'en salir ses colonnes. Plusieurs citoyens du Grand Brûlé, dans une lettre qu'ils lui ont adressée par l'entremise de L'Aurore, désirent qu'il les laisse en paix et n'insulte pas aux mânes de Chénier et des autres martyrs qu'en décembre 1837 il excitait à la défense de leurs foyers envahis; déclarant en même temps qu'ils ne veulent point s'arrêter à réfuter sa lettre, car, disent-ils, l'on ne raisonne pas avec la folie. Que son nom figure au registre des Traîtres, à côté de ceux de [   ] et de Brien!

Amédée Papineau, Journal d'un Fils de la Liberté.

mars -- Chartier est de nouveau à Madison, en Indiana.

22 mai -- "Il y a 4 ou 5 jours, est passé à New York un être que je voulais d'abord laisser oublié, mais qu'après réflexion, et comme Caïn marqué au front, il faut signaler. C'est le prêtre Chartier qui, malgré ses confessions, n'a pu, ce semble, trouver tout à fait grâce et qui revient pour s'aller faire jésuite ou moine à Baltimore. Honteux de paraître à la lumière, il arriva tard le soir, et partit avant cinq heures le lendemain matin. Comme de raison, j'évitai de le rencontrer."

Amédée Papineau

1843

Nommé directeur du grand séminaire de Vincennes.

1844-1845

Curé de la paroisse des Avoyelles, à Marksville (Louisiane).

automne 1845 -- Revient définitivement au Québec. Nommé curé de Saint-Grégoire-le-Grand (Mont-Saint-Grégoire), par Mgr Bourget.

1850